Comment la Révolution a confisqué le pouvoir aux femmes
Loin d'instaurer l'égalité, la Révolution de 1789 a organisé la suprématie masculine, dont ses artisans rêvaient depuis des siècles.
Pourquoi parler d'argent est-il tabou?
C'est en partie à cause des chansons de geste et de l'Église médiévale...
Comment former à l'esprit critique?
C'est une priorité mise en avant par le gouvernement, en réponse à la radicalisation djihadiste sur internet et à l'adhésion des jeunes aux thèses complotistes. L'objectif, pourtant, semble bien difficile à atteindre…
Sommes-nous tous égaux en maillot de bain?
Éclairages sur le sens du maillot de bain et les contradictions sociales qui s’y attachent.
Voilà comment on allait aux toilettes au temps de l’islam médiéval
Ce que les toilettes et la façon dont on s’en sert nous apprennent sur les sociétés médiévales.
Sodomie médiévale: l'amour entre hommes, envers et contre tous
Quelle était la place de ces relations homosexuelles au Moyen Âge?
Le «Brexit» raté du Prince Jean
Le lien entre l'Angleterre et le continent a déjà été rompu une première fois. C'était sous le règne du roi Jean d'Angleterre. Et rien ne fut plus jamais comme avant.
Devoir de mémoire: anatomie du «plus grand mythe démocratique»
Se souvenir et commémorer n'empêche pas les tragédies de se répéter, explique l'historien Henry Rousso.
Mais quand commence le ramadan?
Revoici le mois du ramadan, qui débute à la fin de la semaine. Mais qui décrète son commencement?
La psychanalyse est-elle un métier?
Quel sens prend le travail de l’analyste en 2016?
Au Moyen Âge, la féminité était déjà vue comme coupable
Comme aujourd’hui, la coquetterie féminine était tout autant appréciée que décriée au Moyen Âge.
Le dernier ouvrage des économistes Denis Clerc et Michel Dollé offre une analyse constructive des politiques de lutte contre la pauvreté.
La famille pour tous au Moyen Âge
Le 17 mai, c’était la journée de lutte contre l’homophobie. L’occasion de mettre un peu d’histoire dans la conception de la famille...
L'état d'urgence est-il une tyrannie?
Les différences établies entre le prince et le tyran au Moyen Âge offrent une piste de réflexion sur l'état d'urgence actuel.
Et si la première croisade n’avait pas débouché sur la prise de Jérusalem?
Chronique uchronique. On joue à revisiter l’histoire en se demandant: «Que ce serait-il passé si...?» Des surprises nous attendent.
Propriété intellectuelle: au Moyen Âge, des armoiries en open access
Les réflexions d'un juriste médiéval sur la libre propriété des images.
À l'heure où l'on valorise de plus en plus le brouillage des identités, un ouvrage analyse comment l'art a questionné en premier les frontières de nos réalités.
Le réquisitoire du grand poète syrien Adonis contre la religion musulmane
Dans ce livre d'entretiens avec la psychanalyste Houria Abdelouahed, Adonis dénonce sans ambages le caractère intrinsèque de la violence dans l’islam, mais laisse (trop) peu de place au débat.
Quel lien entre Nuit Debout et la «fête des fous» du XIIIe siècle?
Comme aujourd'hui à Nuit Debout, lors de la «fête des fous» qui avait lieu au XIIIe siècle, l’ordre social était renversé, les petites gens prenaient la parole et les puissants essuyaient parfois quelques insultes... Toutefois, au Moyen Âge, l’autorité hiérarchique n'était pas réellement remise en cause. Et aujourd’hui?
Comment l’Europe a volé ses racines chrétiennes
Le christianisme a dérobé le «logos» philosophique grec.
Le journal lucide et poignant d'un adolescent du ghetto de Vilnius, exécuté en 1943 par les nazis
Yitskhok Rudashevski a laissé à sa mort un texte qui détaille le quotidien de son pays sous la botte nazie.
La figuration de la violence extrême de la guerre des Cent Ans au clip polémique d'Indochine
La représentation de la violence extrême dans un récit du XVe siècle traduisait les angoisses des français en pleine guerre. Aujourd'hui, les polémiques autour du clip d'Indochine, jugé trop violent, renvoient aux errements et aux peurs de la société française contemporaine.
Invitation à une auto-dissolution des intellectuels
Une remise en cause corrosive du privilège exorbitant des intellectuels, difficilement compatible avec l'exigence de l'égalité démocratique.
Comment les commerçants vénitiens pratiquaient déjà l'évasion fiscale à l'époque des Croisades
Le scandale des Panama Papers pousse à revenir vers une autre forme d'évasion fiscale: les comptoirs commerciaux des Vénitiens et Pisans en Terre sainte, à l'époque des croisades, fonctionnaient déjà comme des sortes de paradis fiscaux.
Y a-t-il un racisme linguistique?
Ce qu'est la «glottophobie» et comment la combattre.
Le droit de grâce, ou le retour de la justice de Saint Louis
La grâce de Jacqueline Sauvage a relancé le débat chez les juristes. Le droit de grâce est-il un passe-droit ou une nécessité face à une justice injuste? Le Moyen Âge, dont on l'a hérité, n'avait pas tranché.
Comment Eric Blair est-il devenu George Orwell?
Où l’on apprend qu’Eric Blair, alias George Orwell, fut, dès son jeune âge, un observateur critique de son temps, que son engagement politique doit beaucoup à cette faculté d’observation et qu’enfin son écriture lui donne forme grâce à un réalisme exigeant.
Les femmes terroristes des «années de plomb» étaient des figures romantiques et terrifiantes
Pendant les années 1970-1980, plusieurs femmes s'engagent dans des cellules terroristes comme Action Directe en France, la RAF en Allemagne, les Brigades Rouges en Italie. Comment était représentée cette violence féminine dans les journaux de l'époque? Avec beaucoup de clichés et de mythes.
Pier Paolo Pasolini, notre contemporain
Un dialogue à trois voix entre l’œuvre de Pasolini, la psychanalyse de Lacan et les gender studies.
Qu'ont en commun les djihadistes avec les «obscurantistes moyenâgeux»?
Pourquoi, hier comme aujourd’hui, des personnes décident de vivre, mourir et tuer pour Dieu?
«Même lorsqu'ils tuent, les djihadistes sont convaincus de faire le bien»
Retour sur le parcours et les motivations des djihadistes avec David Thomson, auteur d'un essai sur ces Français «en rupture avec la République».
Pourquoi y a-t-il autant de «génies» autour de nous?
Tout en faisant l'histoire de la notion de génie, cet ouvrage avance l'hypothèse que, dans notre modernité désanchantée, le concept serait un reliquat du sacré. Ces esprits supérieurs comblent-ils notre besoin de transcendance?
Le Futurisme, première avant-garde du XXe siècle
Entre insurrection contre le passéisme, appel à la naissance d'un homme nouveau, exaltation de la modernité, et la compromission avec le fascisme, reconstruction d'un mouvement artistique complexe et riche.
Deux ouvrages pour revenir sur l'histoire d'un genre cinématographique qui a été l’objet d’amours dévorants, de passions de jeunesse, de cinéphilies clivantes : le western. Et qu'en est-il aujourd'hui?
«N'être pas à Paris, c'est être à moitié homme», affirmait-on au Moyen Âge...
Paris, au début du XIVe siècle, s'impose comme «the place to be». Ce, grâce à une université qui attire de nombreux étudiants de toute Europe: les idées fermentent, évoluent, s'échangent, les livres se multiplient, les disputes s'enflamment.
Au Moyen Âge les femmes travaillaient et personne ne leur demandait «Qui va garder les enfants?»
Le travail féminin au Moyen Âge n'était pas relégué à la sphère domestique, bien au contraire!
Comment le mythe est utilisé en politique, de Napoléon à Hitler
Ce que Blumenberg appelle «préfiguration», c'est une certaine manière qu'ont les acteurs historiques d'«i-myther» un passé largement réinventé, pour assoir leur pouvoir. Analyse des rapports entre mythe, politique, représentation.
Les exécutions des soldats noirs par les nazis en 1940
En 1940, de 1.500 à 3.000 soldats africains ont été tués par les nazis. Cet ouvrage collectif revient sur une histoire méconnue.
De Jeanne d'Arc aux combattantes kurdes, le fantasme de la femme guerrière
La femme combattante est-elle vraiment le symbole de la modernité et de la liberté féminine? Histoire d'un fantasme, et de quelques préjugés sexistes.
La liberté de créer, du Moyen Âge à Umberto Eco
Un hommage à Umberto Eco et à son amour pour le Moyen Âge.
