Pourquoi j'ai écrit du point de vue terroriste
La littérature doit nous mettre en présence du mal.
Julien Suaudeau
10 articlesÉcrivain, enseignant au Bryn Mawr College, en Pennsylvanie. Son dernier roman, Le Sang noir des hommes, a pour sujet le viol colonial.
Le voile islamique menace-t-il vraiment la laïcité et la concorde républicaine?
Son rejet arbitraire est un communautarisme déguisé en universalisme.
La laïcité kafkaïenne du professeur Blanquer
Un petit garçon qui ne veut pas tenir la main d'une petite fille: en une anecdote, le ministre de l'Éducation nationale fait de tous les gamins mal lunés de France des djihadistes en puissance.
Le discours de Macron contre le terrorisme est un aveu d'impuissance
L'État, s'il conserve en théorie le monopole de la violence physique légitime, reconnaît qu'il n'a plus les moyens pratiques de l'exercer efficacement pour nous protéger.
Ouvrons les yeux sur les angles morts de notre histoire coloniale
Sortir du déni historique n'est pas une posture victimaire ou repentante. C'est un acte d'humanisme et d'universalisme.
La France n'est plus ce qu'elle était, et alors?
Nous devons apprendre à nous accepter dans notre diversité au lieu de nous obséder avec l'intégration d'une altérité fantasmée.
Lilian Thuram et «les Blancs», deux ou trois choses que je sais de l'article défini
Affichons la couleur et généralisons d'emblée: les Français sont un peuple souvent imprévisible, toujours complexe –pour ne pas dire paradoxal.
Amazonie: la maison brûle, mais ce n'est pas la nôtre
[Tribune] Comprendre que ces terres ne nous appartiennent pas est la première étape dans la survie de notre environnement.
Lettre à Christine Angot, «qui parle sans savoir ce qu'elle véhicule comme message»
[Tribune] Comment ne voyez-vous pas que vos mots ne s'appliquent à personne mieux qu'à vous?
Ce que James Baldwin nous apprend du racisme français
[Tribune] Il est temps de penser le racisme à la française, de raconter son histoire, de déchiffrer ses codes et d’analyser ses concepts afin de ne plus transmettre l’ignorance volontaire.
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